Was lebt, das folgt einer Ordnung. Ohne Ordnung ist Leben nicht denkbar. Die Ordnung wiederum ist ohne die Zahl nicht denkbar. Erst die geordnete Folge der Zahlen macht das Grundmuster der Ordnung, die Sukzessivität anschaulich. Deshalb versuchen wir ebenso folgerichtig vor dem Hintergrund des linearen Zahlenstrahls die Welt und ihre Phänomene zu verstehen und zu ordnen. Aus dem Hintergrund des linearen Zahlenstrahls heraus lernen wir immer komplexere Ordnungssysteme zu durchschauen. Doch bleibt der lineare Zahlenstrahl das Ur- und Bezugsmuster jedes höheren und komplexeren Musters.

Der Rückbezug zu dem denkbar einfachsten Muster ist die Grundlage für jeden Wissenserwerbs. Wissenschaft ist Mustererkennung und zu ihnen gehören auch die Geisteswissenschaften, einschließlich die der Religion. So lassen sich alle Weisheits- und Religionslehren auf die sogenannte »Zahlenkunst« zurückführen. So nannte Platon in seiner Politeia die Beschäftigung mit den Zahlen und er gab ihr das höchste Gewicht: 

„ … was allen Künsten und Forschungen und Wissenschaften unentbehrlich ist, und was denn jeder mit als Erstes erlernen muss. Diese ganz bescheidene Weisheit: die richtige Kenntnis der Eins, der Zwei und der Drei.“ 

Vor allem ließ Platon keinen Zweifel darüber aufkommen, das unter der »richtigen« Kenntnis die Schau der Ideen der Zahlen zu verstehen ist: 

„Es obliegt uns also dies Fach (Zahlenkunst) zum gesetzlichen Lehrfach zu machen und diejenigen, die künftig im Staate der höchsten Amtsgewalt teilhaftig sein sollen, zu veranlassen sich der Zahlenkunst zuzuwenden und sich mit ihr zu befassen nicht etwa bloß in laienhafter Weise, sondern bis sie durch reine Vernunfttätigkeit zur Anschauung der wahren Natur der Zahlen gelangt sind, eine Art der Behandlung, die nichts gemein hat mit Kaufen und Verkaufen wie bei Kaufleuten und Krämern…“.  Für Platon war jenes Lehrfach ein „besonders feines Fach“, weil es, wie er es ausdrückte,  „die Seele offenbar nötigt auf dem Wege des reinen Denkens sich der reinen Wahrheit zu nähern.“ 

Die »Zahlenkunst« erzählt von den Ideen. Vor allem aber lässt sie diese nicht willkürlich neben einander stehen. Das würde wiederum zur Verzweiflung führen. Die »Zahlenkunst« erzählt vielmehr von der sukzessiven Ordnung der Ideen. Die Sukzessivität basiert auf einem „Wiedererkennen“ und aus ihm erwächst die Kontinuität die wir in den Zahlen finden, denn jede Zahl ist, weil sie sich in der Eins, der Einheit und Vollkommenheit wiedererkennt.

Das überschaute Nacheinander der Existenz von Archetypen ist der Maßstab jeglicher bewussten Ordnungssuche und es vermag dem Bewusstsein die Sicherheit und Ruhe zu geben, nach dem es strebt.

Der Rückbezug auf nicht mehr reduzierbare Urmuster kennzeichnet das naturwissenschaftliche Tun ebenso wie das der Religionen. Die von Letzteren als Metaphern verwendeten Zahlen finden wir beispielsweise in den heiligen Schriften und in den Maßen von Sakralbauten. Bezeichnenderweise geht es dabei nicht um hochkomplexe Zahlenzusammenhänge, sondern um die einfachsten. So fällt auf, dass sich die Maße von Sakralbauten oder die Angabe von Größen in heiligen Schriften fast ausschließlich auf Linien und nicht auf Flächen oder Volumina beziehen. Deutlich wird das am Beispiel von zentralen Heiligtümern, wie dem Salomonischen Tempel (Link), den Pyramiden (Link) oder der Begründung wichtiger Maßstäbe (s. Königselle), die regelmäßig auf das Kreisgleichnis zurückzuführen sind.

Tatsächlich erfassen wir selbst die komplexesten Zusammenhänge – sofern wir sie überhaupt erfassen können –  über das Einfache und die einfachste uns bekannte Ordnung ist die Linearität des Zahlenstrahles. Wir leben in der Linearität und erleben uns in der Linearität. Wir leben zwischen Geburt und Tod. Über diesem linear Erscheinendem existiert immer ein noch größeres Etwas, zu dem wir nur einen sehr beschränkten Zugang haben. Aus der Polarität und der Existenz der Zahlen heraus betrachtet sind das die für uns nicht unmittelbar greifbaren Größen »Null« und »Unendlich«.